Desde que Claire ocupó un lugar preponderante en muchos de los últimos años de la década de los 90, el brillo para vestir, usualmente en forma de brillos para el cuerpo, maquillaje con brillos y rociador para el cuerpo con brillos, ha sido una fuente de euforia personal para muchos millennials. El maquillaje con brillo , al menos para mí, era material de fantasía y cruce de límites, era una forma de transitar en la línea entre el adolescente prepúber y el verdadero adolescente.

Pensé que mi amor por el brillo corporal y el maquillaje brillante se desvanecerían a favor de los labios desnudos y el aspecto clásico a medida que envejecía, pero el brillo portátil se mantuvo mágico para mí, llevando consigo una especie de brujería, una especie de éxtasis sin aliento. Pronto me di cuenta de que no estaba solo: como adulto joven, comencé a identificarme como una mujer rara, y después de asistir a mi primer desfile de orgullo a los 19 años (y participar en la vida nocturna rara un par de años más tarde), noté que el brillo era Un elemento básico de belleza para los artistas y participantes por igual.



El maquillaje con brillo, aunque demasiado a menudo relegado culturalmente a juveniles y ocasiones especiales, tiene un lugar importante en la historia queer. El brillo está íntimamente ligado al largo legado de la vida nocturna queer y el arte de performance, incluidos los mundos que se entrecruzan de drag, burlesque y cabaret. A medida que el brillo se abre camino en nuestras sábanas y en nuestras alfombras, también se abre paso a través de generaciones, conectando a las personas queer con otras comunidades y con nuestros predecesores.

Hoy en día, el maquillaje con brillo aún va más allá de lo caprichoso para las personas queer que desafían o trascienden las normas sexuales y de género. De hecho, para muchos, es una pieza integral de presentación de género e identidad queer. Así como los símbolos religiosos (como una cruz o una estrella de David) señalan a la comunidad y la conexión, usar brillo es una forma de señalar nuestras identidades extrañas no solo a nosotros mismos sino también a los demás .



Para obtener más información sobre lo que significa glitter para otras personas en la comunidad LGBTQ +, entrevisté a varios miembros de la comunidad queer que consideran que glitter es un aspecto clave y enriquecedor de su identidad y expresión de género. Uno de estos temas fue Liat, quien considera que la rica historia detrás de los cosméticos con brillo es un aspecto clave de su atractivo. Liat dice que el brillo es parte de su identidad como "glitterfutch", una etiqueta derivada de "glitterbutch", que acuñaron en 2012 mientras aplicaban el maquillaje con brillo en preparación para una exhibición de arte trans. Este es un término que Liat explica que representa mejor su "género específico más allá del paraguas de género". "El brillo se siente como una conexión de importancia histórica para mi inquietud (sexualidad) y para mi género", dice Liat. "Cuando pienso en mis antepasados, están brillando con lentejuelas y brillo".



El brillo moderno fue inventado en 1934 por el maquinista estadounidense Henry Ruschmann. Antes de eso, el brillo estaba hecho de vidrio, pero la Segunda Guerra Mundial no estaba disponible. Sin embargo, incluso antes de la guerra, las antiguas reinas de arrastre (incapaces de permitirse el brillo del vidrio) a menudo lucían joyas brillantes y disfraces relucientes. Reinas como LaVerne Cummings, Barbette y Gene La Marr, algunos de los cuales viajaron con el famoso grupo de drag The Jewel Box Revue desde finales de los años 30 hasta principios de los 60, a menudo trabajaban con brillo en sus rutinas de belleza, especialmente en su sombra de ojos. En la década de los 70, los rockeros glam de la corriente principal como David Bowie y su brillante ego, Ziggy Stardust, se inspiraron en parte en la estética de la vida nocturna queer para crear su apariencia. John Cameron Mitchell rindió homenaje a ambos géneros (drag y glam rock) con su icónico labio rojo en el musical de rock de 2001, Hedwig and the Angry Inch.

Para gente como Liat, el brillo no solo se trata de la euforia y el rendimiento. También está profundamente ligado a la protesta y al desafío. Durante décadas, el brillo ha sido utilizado por activistas queer que luchan por los derechos LGBTQ +. En el movimiento Glitter + Ash, por ejemplo, que se ha popularizado tanto en Nueva York como en Chicago en los últimos años, las iglesias muestran su apoyo y solidaridad con los feligreses queer mezclando las cenizas del Miércoles de Ceniza con purpurina púrpura. Parity, la "organización centrada en la comunidad LGBTQ basada en la Ciudad de Nueva York" que popularizó el movimiento, dice que el brillo es parte de esta tradición porque, como el amor, es "irresistible e irreprimible" y "nunca se rinde ".

Una versión más confrontacional del activismo por el brillo es la práctica de "bombardeo con brillo" o de colmar a los políticos homofóbicos con cosas brillantes mientras gritan lemas LGBTQ + (como "¡Detengan el odio!") En protesta por los puntos de vista y legislación anti-LGBTQ. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich y Mitt Romney han sido objeto de protestas desde 2011, algunos de ellos por parte de un grupo de activistas queer de Minnesota conocido como los Glitterati. Antes de la inauguración presidencial de 2017, se celebró una fiesta de baile callejero fuera de la casa de Mike Pence para protestar por sus políticas homofóbicas: el brillo era una característica prominente de los atuendos de muchos participantes.

En términos de normas de género, también, el brillo es una forma de desafío a la belleza, que permite a quienes lo practican cruzar las fronteras de género de manera inesperada. ¿Cómo? Por un lado, el brillo, con todos sus colores y capacidades de captura de luz, es casi festivo por naturaleza, es imposible perderse. En el caso de la identidad queer y la expresión de género, ese es exactamente el punto: las declaraciones políticas a menudo se presentan en forma de celebrar la visibilidad en sí misma, especialmente para las personas marginadas a las que se les ha dicho que guarden silencio sobre quiénes somos (o al menos que hagan). más apetecible). Los consejos de maquillaje que incluyen brillo a menudo advierten a los lectores que no hagan "demasiado" y que mantengan las cosas sutiles. Pero las expresiones extrañas de género e identidad sexual empujan contra estas restricciones, desafiando las expectativas sociales de lo que constituye "demasiado", "demasiado audaz" o, a menudo, "demasiado femenina".

Nihm es un miembro de la comunidad LGBTQ + que adora el brillo y se identifica como una "Hada no binaria queer" (esta es una identidad que abarca una variedad de espectros de género y sexualidad, pero que a menudo se asocia con una vida sostenible, una conexión con la naturaleza, espiritualidades creativas, y conciencia queer). Al igual que Liat, Nihm dice que "el brillo es una parte muy importante" de faer "la vida y la identidad", que ofrece "para mí, el brillo sirve como un medio para expresar la euforia de género y como una encarnación de mis emociones".

En otras palabras, el uso de maquillaje con brillo es, para muchas personas queer, una forma de celebrar el "salir" de una manera muy pública y consistente, especialmente después de años de restringir la expresión completa de la identidad sexual y de género a ciertas audiencias. Para Nihm, más brillo significa más visibilidad y un mayor sentido de sí mismo . "Al crecer, fui muy tímido e hice todo lo posible por ser invisible", dice Nihm, "por lo que la mayor parte de mi brillo y destellos se limitaban a las cosas que poseía, a los espacios de performance y mi arte. Desde entonces, realmente he ganado mucha más confianza en mí mismo ".

La otra cosa es que para las personas queer, el brillo no solo tiene que ser un símbolo de la feminidad . Es decir, el uso de brillo no te hace automáticamente femme, porque en última instancia, es un símbolo de extravagancia en un sentido más amplio. Otra entrevistada, Alexis, reflexionando sobre el papel del brillo en su presentación personal a lo largo del tiempo, ofrece: "Como una persona trans de AFAB, durante mucho tiempo, pensé que abarcar cualquier tipo de feminidad o feminidad (es decir, brillo) invalidar mi género, tal vez facilitando que otras personas me malinterpreten como mujer. Sin embargo, al final pude volver a abrazar los aspectos de mí mismo que son femme como aspectos que no invalidan mi género y no me marcan como mujer ".

Como sugiere Alexis, la extravagancia como concepto altera, desafía y reclama nuestras convenciones y expectativas colectivas sobre el género, por lo tanto, el brillo, que engaña al ojo con su brillo multifacético, es la representación perfecta de eso. Glitter decide dónde se detiene y comienza tu mirada y dónde aterriza tu línea de visión y dónde se escabulle. Ocupa espacio visual y te dice dónde mirar. Toma nuestros miedos de ser demasiado, demasiado visible o demasiado y los explota en algo hermoso. El brillo, como muchas expresiones queer (sexual) de la sexualidad y el género, llama la atención sobre su propia artificialidad, sin hacer el intento de ser "natural" o cualquier otra cosa sino una construcción, al igual que la seriedad llama la atención sobre los roles que jugamos y las normas sociales que seguimos a menudo. En términos de expresión de género, sexualidad y relaciones.

El maquillaje con brillo ha ganado gran popularidad en los últimos años e incluso se ha proyectado como una de las principales tendencias de belleza del 2018. Por supuesto, su alto drama lo hace infinitamente capaz de Instagram. Pero me gustaría pensar que su creciente popularidad (y la creciente atención a las versiones ecológicas, como el biodegradable Eco Stardust), es solo un toque más político que eso. El célebre artista de maquillaje Pat McGrath recientemente le dijo a GQ Style : "El mundo del maquillaje se está volviendo cada vez más diverso y menos acerca de las reglas, lo cual es absolutamente divino". La identidad misma, ¿se trata?

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